学校概况学校师资力量雄厚，设施齐全，教师执教经验丰富，教学楼、实验楼、餐厅楼、学生宿舍楼一应俱全，拥有先进的多
媒体教室、语音室、微机室、外语听力系统、闭路
电视教学系统和理化生实验室；阅览室宽敞明亮，图书馆藏图书丰富，2001年被评为“聊城市先进图书馆”；学校住宿条件、生活条件优越，高水平的餐厅伙房饭菜品种多样，花样丰富，能满足各种条件同学的生活需要。学校校园文化氛围浓厚，环境幽雅，有耸立的砺志岗，明澈的清心湖，洁白的大理石雕塑，荫荫的垂柳和造型别致的花园、草坪，是全县闻名的“花园式学校”，是一处静雅的学习园地。校长简介崔吉会（1963.10——）在鲁西聊城市的
教育界提起崔吉会同志真可谓是无人不知、无人不晓。他是全国优秀教师，山东省教学能手，目前全省最年轻的特级教师，全市最年轻的中学校长。他1963年10月出生在冠县万善乡一个普通的农民家庭，从小勤奋好学，即使在“文革”十年动乱中，仍没有放弃他的
大学梦想，坚持用别人废弃的书籍坚持自学。“文革”结束后，他终于在1978年7月迈入大学的殿堂，1981年1月以优异的成绩毕业后，被分配到乡镇中学教书，1983年因教学成绩突出被调到冠县一中工作。在教学中，他博采众长，逐渐形成了自己的风格，他不仅注意教学生
知识，更注意培养学生掌握知识的能力和方法，他授课尤其注意让学生从多角度、多层面上思维。他的数学课幽默风趣、方法灵活，深受学生欢迎。他把自己的育人理念贯穿到教学中去。他把授课的过程当成学生思维与教师思维共振的过程，当成一个动态的过程，当成教师与学生对知识美共同享受的过程，因此，他不仅重视知识的教学，更注重学法和能力的培养，使学生不仅知其然，更知其所以然。在多年的教学中，他形成了“过程教学”的思想（即概念的形成过程，知识的发生、发展过程，定理证明的发现、表述过程，学生的思维过程），引导学生在“过程”中领悟知识的内涵，形成良好的认知结构，使学生领悟知识的内在美，表述的外显美，学习的动态美，提高学生的学习兴趣，增加学习的动力。“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”崔吉会深知这句话的分量，为此，要求别人做到的，他自己总是以身作则，率先垂范。他要求学校领导班子和广大教职工要廉洁奉公，他自己就是这方面的楷模。他知人善任。虽身为校长，却没有那种独断专行、高高在上的领导架子。他讲民主，校内的大小事务，他让教职工，甚至让学生参与。年轻的武训高中教育教学质量，一年一大步，年年攀新高。2001年本科上线142人，2002年179人，2003年231人，高考重点本科翻番，涌现了全县的文科、理科状元，闫成凯同学一举考取全国名校——复旦大学。刚刚结束的全市统考也取得了优异的成绩，高一、高二、高三三个年级优秀生数均居全县第一名，跨入市重点中学中游位置。“淡泊以明志 宁静以致远”，这是他的座右铭，也是他的人生写照，他深深知道摆在他面前路还很长，担子还很重，学校要发展，要树名牌，很多方面只靠嘴巴说是说不出来的，只有靠一步一步去实干，去拼搏和流汗才能换得来。今年，学校贷款新上了物理、化学实验室，装备了一个可容纳60人的微机室，花费30余万元彻底改造了伙房、餐厅等……努力为学生提供一个安全和谐的学习环境，促使武训高中成为国家栋梁之才的摇篮。学校荣誉2000年被授予山东省和聊城市“
体育传统项目学校”2002年被授予“全国中学生数学联赛先进学校”2003年被授予“山东省绿色学校”2004年被授予“山东省规范化学校”2006年被授予“市级文明单位”2006年11月被山东经济学院授予“优秀生源基地”称号2007年10月被山东理工大学授予“优秀生源基地”称号2007年1月被中国教育学会授予“
英语教学科研基地”称号千古奇丐——武训武七7岁丧父，随母沿街乞讨。他羡慕那些上学的孩子，常将自己不识字引以为憾。稍长，曾先后给一施叔和馆陶某痒生家当佣工，后因不堪虐待辞归。年十五六岁，母死，又到一远房姨父张举人家为佣。当支取工钱时，张举人因武七不识字用假帐相欺，以侵吞其血汗钱。稍一争辩，被诬为“讹赖”，遭到痛打。含冤难伸的武七悲愤交加，口吐白沫病倒（别人由此送号“武豆沫”），在一座破庙里了躺了3天。他从自己无钱上学不识字受人欺负的遭遇想到其他穷孩子的未来，决心行乞筹资办义学。21岁时，他拿起铜勺，背起褡袋，为兴办义学开始了筹资的艰难历程。筹资的办法主要有乞讨、打工、拣破烂等。他乞讨的足迹遍至山东、河北、河南、江苏数省，边乞讨边唱着自编的歌子：“俺化缘，你行善，大家修座义学院。”讨到较好的食物卖掉换钱，而自己只吃发霉的食物和菜根、地瓜蒂，他唱道：“吃杂物，能当钱，省钱修个义学院”；在乞讨的同时，他还给人打短工，当邮差，说媒挣几个钱，捡破烂换几个钱。他一边拣，一边唱：“拾线头，缠线蛋，一心修个义学院；缠线蛋，接线头，修个义学不犯愁”；为募捐，他用自己的身体发肤给人取乐：头发只剃一边，唱道：“左边剃，右边留，修个义这不犯愁”；两手撑地，全身倒立，唱道：“竖一个，一个钱，竖十个，十个钱，竖的多，钱也多，谁说不能修义学？”他吃蛇、蝎等毒虫，唱道：“蛇可食，不要怕，修个义学全在我自家。”他将聚集的钱先是扒土坑找墙洞藏起来，后托塔头村武进士娄俊岭代为放贷生息，买地收租。他唱道：“给我钱，我买田，修个义学为贫寒。”武七经30多年一丝一缕的积累，筹资1.7万余吊，置田300余亩，托进士杨树劳代为筹办义学。1888年（光绪十四年），他花钱4000余吊在柳林镇东门外建起第一所义学——崇贤义塾。他亲自跪请一些进士、举人任教，又跪求一些贫寒人家送其子弟上学。义塾当年招生50余名，分蒙班和经班，不收学费经费从武七置办的学田中支出。每逢开学时，武七先拜教师，次拜学生。置宴招待教师时，请一些绅士相陪，而自己却躲在门外，待宴罢吃些残汤剩羹。平时，他常来义塾探视，对勤于教事的教师叩跪示谢，偶遇白天睡觉、工作懈怠的，便默默地跪在床前，使其警觉；贪玩不认真学习和行为不检点的学生，他下跪泣劝：“读书不用功，回家无脸见父兄。”之后，武七仍奔走行乞，受到世人的另眼看待，尊其为“义人”。第二年，他资助馆陶县了证和尚230吊钱，在王二庄创办了第二所义学。他54岁时，又在临清御史巷办起第三所义学。山东巡抚张曜听说武七行乞办学的事迹，下示召见。他身背褡裢步行到济南巡抚衙门，一边缠线团一边应对张曜的问话。张曜赏其库银和黄绫官捐簿，并下令免征义学学田钱粮，奏请光绪帝颁以“乐善好施”匾额，策封他为“义学正”，其名声由此大振。武七专心致志集资办学，为免妻室之累，一生不娶妻，不置家。有人劝他娶妻，他唱道：“一生不娶妻，不生子，修个义学才无私。”其兄想沾点好处，他不允，唱道：“不顾亲，不顾故，义学我修好几处。”1896年（光绪二十二年）四月二十三日，武七在学生的读书声中含笑病逝于临清御史巷义学，终年58岁。师生哭声震天，市民闻讯泪下，自动送殡者达万人。其侄克信迎丧，遵遗嘱葬于柳林崇贤义塾旁。10年后，清廷将其业绩宣付国史馆立传，并为其修墓、建祠、立碑。《清史稿》列传二百八十六孝义为期立传。[武训，山东堂邑人。乞者也，初无名，以其第曰武七。七孤贫，从母乞於市，得钱必市甘旨奉母。母既丧，稍长，且佣且乞。自恨不识字，誓积赀设义学，以所得钱寄富家权子母，积三十人，得田二百三十亩有奇，乞如故。蓝缕蔽骭，昼乞而夜织。或劝其娶，七谢之。又数年，设义塾柳林庄，筑塾费钱四千馀缗，尽出所积田以资塾。塾为二级，曰蒙学，曰经学。开塾日，七先拜塾师，次遍拜诸生，具盛馔飨师，七屏立门外，俟宴罢，啜其馀。曰：“我乞者，不敢与师抗礼也！”常往来塾中，值师昼寝，默跪榻前，师觉惊起；遇学生
游戏，亦如之：师生相戒勉。於学有不谨者，七闻之，泣且劝。有司旌其勤，名之曰训。尝至馆陶，僧了证设塾鸦庄，赀不足，出钱数百缗助其成。复积金千馀，建义塾临清，皆以其姓名名焉。县有嫠张陈氏，家贫，刲肉以奉姑，训予田十亩助其养。遇孤寒，辄假以钱，终身不取，亦不以告人。光绪二十二年，殁临清义塾庑下，年五十九。病革，闻诸生诵读声，犹张目而笑。县人感其义，镌像於石，归田四十亩，以其从子奉祀。山东巡抚张曜、袁树勋先后疏请旌，祀孝义祠。]武训行乞兴学的业绩受到世人的一致钦敬，许多名家题词，全国出现了以武训命名的学校多处，并曾一度将原堂邑县改称为武训县。1945年，冀南行署在柳林创办了武训师范。1951年，
电影《武训传》在全国范围内受批判。“文化大革命”中，武训遭掘墓暴尸之难。陶行知先生的短诗《武训颂》对武训的一生做了概括，诗中这样说：“朝朝暮暮，快快乐乐。一生到老，四处奔波。为了苦孩，甘为骆驼。与人有益，牛马也做。公无靠背，朋友无多。未受教育，状元盖过。当众跪求，顽石转舵。不置家产，不娶老婆。为著一件大事来，兴学，兴学，兴学。”感言：武训一生嘴软、腿软，但其性最韧，其心至仁，真乃千古奇人，可叹，可敬！2.
