释义大学的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱人民，在于达到最高境界的善知道要达到“至善”的境界方能确定目标，确定目标后方能心地宁静，心地宁静方能安稳不乱，安稳不乱方能思虑周详，思虑周详方能达到“至善”出处出自春秋末期曾子的大学全文翻译大学的宗旨，在于弘扬高尚的；这句话意思是大学的宗旨，在于弘扬光明正大的品德，在于用真情实意对待他人，在于使人的德行达到理想中最美好的境界这或许大学以及教育的意义吧，教人求真至善。
“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”是“四书之首”的大学开篇第一句，其大意是大学的宗旨，在于彰显我们自身具有的光明的性德在于反省提高自己的道德并推己及人，使人人都能改过自新弃恶从善这句话的期望就在于让整个社会都能达到完美的道德之境并长久地保持下去词语注释；意思大学之道，在于发扬光明的德性，在于亲近民众，在于抵达至善。
亲民一说是“新民”，使人弃旧因新，弃恶扬善引导教化人民之意止于处在知止明确目标所在静心不妄动安所处而安；译文大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界注释1大学之道大学的宗旨“大学”一词在古代有两种含义一是“博学”的意思二是相对于小学而言的“大人之学”古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节十五岁入。
1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善知止而后有定定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得物有本末，事有终始知所先后，则近道矣译文大学的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱人民，在于达到最高境界的善知道要达到至善的境界方能确定目标确定目标后方能心地宁静。
2、意思是大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界出自春秋 曾子大学原文选段大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得物有本末，事有终始知所先后，则近道矣释义大学的宗旨。
3、原文大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善知止而后有定定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得物有本末，事有终始知所先后，则近道矣译文大学的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱人民，在于达到最高境界的善知道要达到至善的境界方能确定目标确定目标后方能心地。
4、原文大学之道1，在明明德2，在亲民3，在止于至善4知止而后有定5，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得6物有本末7，事有终始，知所先后8，则近道矣译文大学的道理，在于使人们的美德得以显明，在于使天下的人革旧更新，在于使人们达到最好的理想境界知道所应达到的。
5、意思是大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界出自大学，是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是小戴礼记第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品大学是一部中国古代讨论教育理论的重要著作经北宋程颢程颐竭力尊崇，南宋朱熹又。
意思大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界原文节选 出处大学孔子及其门徒留下来的遗书 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得物有本末，事有终始知所先后，则近道矣译文。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣古之欲明明德于天下者，先治其国欲治其国者，先齐其家欲齐其家者，先修其身欲修其身者，先正其心欲正其心者，先诚其意欲诚其意。
这个是孔子大学里的开篇句，原文是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”1“大学”这里的大学不是咱们现在的大学的概念，“大”通“太”或“泰”就是大学问，孔子指的大学问就是治国安邦的学问 2“道”就是方法，途径等 3“明明德”，第1个“明”作动词，为彰显提倡推广。
原文大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善译文大学的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性明明德，再推己及人，使人人都能去除污染而自新亲民，新民也，而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变原文物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后。
意思是大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界原文大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善知止而后有定定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得物有本末，事有终始知所先后，则近道矣古之欲明明德于天下者，先治其国欲治其国者，先齐。
大学之道全文大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善 知止而后有定定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得 物有本末，事有终始知所先后，则近道矣 古之欲明明德于天下者，先治其国欲治其国者，先齐其家 欲齐其家者，先修其身欲修其身者，先正其心欲正其心。
