大学作者曾子 朝代春秋 原文节选大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得物有本末，事有终始知所先后，则近道矣古之欲明明德于天下者，先治其国欲治其国者，先齐其家欲齐其家者，先修其身欲修其身者，先正。
春秋·曾子礼记·大学原文大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善 知止而后有定定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得 物有本末，事有终始知所先后，则近道矣古之欲明明德于天下者，先治其国欲治其国者，先齐其家 欲齐其家者，先修其身欲修其身者，先正其心。
原文大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善译文大学的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性明明德，再推己及人，使人人都能去除污染而自新亲民，新民也，而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变原文物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后。
大学原文及译注 原文 大学之道1，在明明德2，在亲民3，在止于至善 知止4而后有定定而 后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得5 物有本末，事有终始知所先后，则近 道矣 古之欲明明德于天下者，先治其国欲治其国者，先齐其家6 欲。
译文大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界知道应达到的境界才能够志向坚定志向坚定才能够镇静不躁镇静不躁才能够心安理得心安理得才能够思虑周详思虑周详才能够有所收获每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结明白了这本末始终的。
大学的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱人民，在于达到最高境界的善知道要达到“至善”的境界方能确定目标，确定目标后方能心地宁静，心地宁静方能安稳不乱，安稳不乱方能思虑周详，思虑周详方能达到“至善”凡物都有根本有末节，凡事都有终端有始端，知道了它们的先后次序，就与大学的宗旨相差不远了。
中庸总字数3568字算标点4463字 扩展资料 一大学全文大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣 古之欲明明德于天下者，先治其国欲治其国者，先齐其家欲齐其家者，先修其身欲修其身者，先。
大学第一章原文及翻译如下大学第一章全文创作者 曾参大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善知止然后有定，定然后能静，静然后能安，安然后能虑，虑然后能得物有本末，事有终始知所依次，则近道矣古之欲明明德于天地者，先治其国欲治其国者，先产其家欲产其家者，先修。
大学中庸孝经全文内容分别为 一大学内容为 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善 知止而后在定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得 物有本末，事有终始知所先后，则近道矣 古之欲明明德于天下者，先治其国欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者， 先修其身欲修其身者，先正其。
大学全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人处事治国等有深刻的启迪性 大学出自礼记，原本是礼记四十九篇中的第四十二篇 大学与四书关系 礼记原名小戴礼记，又名小戴记。
”诗曰“周虽旧邦，其命维新”是故君子无所不用其极译文康诰说“能够弘扬光明的品德”太甲说“念念不忘这上天赋予的光明禀性”尧典说“能够弘扬崇高的品德”这些都是说要自己弘扬光明正大的品德5商汤王刻在浴盆上的箴言说“如果能够有一天自新，就应。
大学全文及解释 大学概述大学原为礼记第四十二篇宋朝程颢程颐兄弟把它从礼记中抽出，编次章句朱熹将大学中庸论语孟子合编注释，称为四书，从此大学成为儒家经典至于大学的作者，程颢程颐认为是“孔氏之遗言也”朱熹把大学重新编排整理，分为。
大学全文与翻译大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善知止而后有定定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得物有本末，事有终始知所先后，则近道矣古之欲明明德于天下者，先治其国欲治其国者，先齐其家欲齐其家者，先修其身欲修其身者，先正其心欲正其心者，先诚其意欲诚其意者，先致。
原文大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善知止而后有定定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得物有本末，事有终始知所先后，则近道矣译文大学的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱人民，在于达到最高境界的善知道要达到至善的境界方能确定目标确定目标后方能心地。
2580字含标点符号，不含标点符号2152字大学作为礼记中的一篇，它对于汉儒的思想有直接的启发特别是到宋代理学勃兴后，借助科举的力量，又使它发挥了极大的作用，宋以后几乎每一个读书人都受到大学的影响大学强调了学习者自身道德修养的提高，还强调了对社会的关心和参与精神。
大学中“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”的道是指”道理，规律“此段话的原文为知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得物有本末，事有终始知所先后，则近道矣译文知道应达到的境界才能够志向坚定志向坚定才能够镇静不躁镇静不躁才能够心安。
大学提出的“三纲领”明明德亲民止于至善和“八条目”格物致知诚意正心修身齐家治国平天下，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性 大学全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论。
大学提出的“三纲领”明明德亲民止于至善和“八条目”格物致知诚意正心修身齐家治国平天下，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性 大学全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本。
